Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая
Фаон, Спор и Эпафродит поехали на усадьбу вместе с Нероном. Они вышли из дворца – и вдруг случилось землетрясение, а потом вспыхнула слепящая молния, и раздался оглушительный гром! Они слышали крики солдат, желавших Нерону смерти, а Гальбе – победы. Некий прохожий, указав на них, четырёх всадников, сказал кому-то: «Они гоняться за Нероном». Другой спросил: «А что в Риме слышно о Нероне?»
Спутники умоляли Нерона уйти от грозящего позора (убить себя). Отсрочивая час смерти, он повелел вырыть себе могилу, принести мрамор для памятника, принести воды для омовения трупа и хворост для костра, на котором сожгут его труп.
Скороход принёс Фаону письмо. Сенат объявил Нерона врагом и разыскивал, чтобы казнить по обычаю предков.
Казнь по обычаю предков: «преступника раздевают донага, голову зажимают колодкой, а по туловищу секут розгами до смерти» (Светоний).
Нерон предложил одному из своих спутников покончить жить самоубийством. Неважно – кто это сделает: он поможет ему своим отважным примером решиться на такую же смерть. Спутники – отказались.
Нерон обругал себя за нерешительность: «Живу я гнусно, позорно – не к лицу Нерону, не к лицу. Ну же, мужайся!» Он попросил сжечь его тело целиком: ему не хочется, чтобы его голову отрубили и доставили в Рим.
По его приказу отрубили голову невинным Плавту и Сулле, несчастной Октавии и доставили их головы в Рим. А со своей головой он расставаться не захотел.
Послышался топот коней: приближались всадники, которым было приказано арестовать Нерона. Советник по прошениям Эпафродит помог ему умереть: вонзил в его горло меч. «Глаза его выкатились, на них ужасно было смотреть» (Светоний).
7
Кто больше пострадал при Нероне – язычники или христиане?
Число репрессированных язычников неисчислимо – невинные дети императора Клавдия (Британик, Октавия и Антония); военачальник Бурр и известный литератор Сенека, сенаторы, родственники предыдущих императоров, рядовые граждане.
Язычники были настолько потрясены участью святой Октавии, что Псевдо-Сенека написал трагедию «Октавия», которая собирала аншлаги52.
Тацит предложил почтить память язычников, убитых Нероном. «Воздадим же должное памяти этих именитых мужей». Его угнетают и сковывают скорбью рабское долготерпение и потоки невинной крови. Он не питает ненависти к мужам, отдавшим себя на истребление с такой покорностью. Боги наказали римлян за разврат. Император Калигула, например, жил со своими сёстрами. Мессалина, не разведясь с Клавдием, вышла замуж за Силия. Если бы Клавдий не женился на своей племяннице Агриппине, Нерон не пришёл бы к власти. И все были бы живы, – все!
Книги Тацита, Светония и Диона Кассия – о зверских гонениях богохульного Нерона на несчастных язычников. По мнению язычников, беспринципные христиане примазались нахально к громкой, нетленной славе святых язычников мучеников!
Нерон казнил своих родственников, друзей, сенаторов, военных, консулов и двух апостолов. Он убивал подданных без разбора. Среди этих людей оказалось несколько христиан. Афанаситы выделили расправу над апостолами в отдельное уголовное дело, принизив убийство язычников, как будто эти люди были второго сорта.
По мнению иудеев, еретики назореи (христиане) примазались нахально к громкой, нетленной славе святых иудеев мучеников!
Иудеи уничтожили оккупантов в Иерусалиме. Римляне вырезали иудеев в Риме (в том числе убили случайно двух «еретиков» – Петра и Павла). А потом оккупанты сровняли Иерусалим с землёй. Один миллион сто тысяч святых мучеников иудеев оказались в Царстве Небесном, за исключением «еретиков» Петра и Павла.
Подданные Нерона знали, кто поджёг Рим. Нерон «поджёг Рим настолько открыто, что многие консуляры ловили у себя во дворах его слуг с факелами и паклей» (Светоний). Нерон решил умилостивить богов. Были совершены молебны богам – Вулкану, Церере, Прозерпине и Юноне. Почему Нерон умилостивил богов? Он объявил пожар Рима – наказанием богов. Щедрости Нерона и молебны богам не пресекли молву, бесчестящую Нерона, «что пожар был устроен по его приказанию» (Тацит).
Нерону не помогли никакие ухищрения: все знали, кто поджёг Рим! И тогда он обвинил иудеев в поджоге (христианский редактор поменял иудеев на христиан). Подданные не поверили Нерону. Одна клевета сменила другую: сначала Нерон оклеветал богов, объявив, что они подожгли Рим, а потом оклеветал иудеев. Нерон казнил несколько иудеев. Если бы он казнил «великое множество», – использовал в качестве факелов для освещения сада, – другие древние историки тоже рассказали бы. Язычники сочувствовали несчастным иудеям, «ибо казалось, что их истребляют не в видах общественной пользы, а вследствие кровожадности одного Нерона» (Тацит).
Учения фарисеев и саддукеев различались. А они были иудеями. Первые христиане (назореи) тоже считали себя иудеями. Язычники не различали фарисеев, саддукеев и христиан. Они были для них привычными евреями. Нерон убил каких-то евреев, а каких непонятно – саддукеев, фарисеев или христиан: у них не было написано на лбу. Их убивали по национальному признаку. Нерон убил всего двух христиан – Петра и Павла. Язычники сочувствовали несчастным иудеям. Они не поверили богохульнику и серийному убийце Нерону. Язычники знали, кто поджёг Рим.
8
Первоисточник зверских казней христиан при Нероне – христианский редактор книги Тацита.
Нерон обвинил христиан в поджоге Рима. «Крики „христиан ко львам!“ раздавались во всех частях города» (Георгий Орлов53).
Нерон арестовал несколько тысяч христиан. «Все тюрьмы и подземелья были переполнены тысячами жертв, но чернь и преторианцы каждый день прибавляли новых… Но вот отворились двери цирка, и начались зрелища».
Голодные львы разрывали христиан на куски; гладиаторы пронзали христиан копьями, рубили мечами. Восторг, восхищение Нерона незаметно сменились разочарованием: ему наскучило смотреть, как дикие звери и гладиаторы убивают христиан. Язычники не могли физически убить несколько тысяч христиан за один день. Представление затянулось. Цирк создан для получения удовольствия. А Нерон ходил в цирк, как на постылую работу, – уже несколько дней подряд! Каждый день одно и то же. Голодный лев разорвал христианина, гладиатор пронзил копьём или отрубил голову. Сколько можно смотреть? Надоело! Сколько понадобится дней, чтобы казнить всех христиан? Их было несколько тысяч. Все тюрьмы и подземелья были переполнены.
«Тогда в голове Нерона зародилась поистине адская мысль». Он решил сжечь всех христиан одновременно. Почему он не захотел сжигать их по одному? Сначала ему понравится сжигать христиан по одному. Объятые пламенем, они будут кричать, стонать, их лица исказят мучительные гримасы. Крики, стоны, гримасы доставят Нерону феерическое удовольствие! «Но после первой же дюжины таких сцен это удовольствие» сделается «монотонным». Вот почему он решил сжечь всех одновременно! Он устроит экзотическую иллюминацию «из тысячи живых факелов», в каждом из которых будет «гореть мученик-христианин в своей огненной одежде!»
У Нерона были прекрасные сады, «простиравшиеся от Ватиканского холма до Тибра», – любимое место отдыха горожан. Язычники привязали христиан к «крепким и большим столбам», которые установили вдоль дорожек сада. А перед каждым мучеником вбили «кол, который своим заострённым концом упирался под подбородок, так, чтобы головы мучеников не могли опускаться на грудь и таким образом не скрывали от праздных зрителей выражения своей смертельной агонии».
Наступила ночь. Язычники подожгли христиан, предварительно обмазав их смолой. А потом ходили по саду с удовольствием, смеялись, пели и наслаждались экзотической иллюминацией.
Первоисточник казней христиан, изложенных Орловым, – наверное, его собственная фантазия: он не назвал первоисточника.
Орлов оболгал римлян. Они сочувствовали иудеям (христианам). Их истребляли из-за кровожадности одного Нерона. Римляне знали, кто поджёг столицу.
Тацит сообщил о толпах язычниках, которых вели к Нерону на расправу ко входу в сады. «Непрерывным потоком гнали они (пехотинцы и всадники. – С. Ш.) толпы закованных в цепи и приводили их ко входу в сады» («Аналы», 15: 58).
Толпы язычников превратились в тысячи христиан – с лёгкой руки Орлова: «Все тюрьмы и подземелья уже были переполнены тысячами жертв, но чернь и преторианцы каждый день прибавляли новых».
Афанаситы валят с больной головы на здоровую.
Император Феодосий, которого афанаситы объявили святым и Великим, отомстил жителям города Фессалоники. Некие люди убили его полководца. Он приказал привести жителей в цирк и убить всех без суда. Солдаты казнили семь тысяч жителей.
Если человек убил десять человека, он – серийный убийца.
